Скачали: 58 раз
В своей книге
"По ту сторону добра и зла" он на самом деле стремится изменить поня-
тия читателей о добре и зле, но при этом стремится, за исключением от-
дельных моментов, представить дело так, будто он восхваляет зло и по-
рицает добро. Например, он говорит, что ошибочно считать своим долгом
добиваться победы добра и исчезновения зла, это чисто английский
взгляд, он типичен для "этого болвана Джона Стюарта Милля" - человека,
к которому Ницше питал особенно злобное отвращение. Он писал о нем: "Я
ненавижу вульгарность этого человека, когда он говорит: "Что правильно
для одного человека, то правильно и для другого". - "Не делай другому
того, чего не хочешь, чтобы сделали тебе". Основываясь на этих принци-
пах, охотно установили бы все человеческие отношения ная1 взаимных услу-
я1гахя0, так что каждое действие являлось бы платой наличными за что-то,
сделанное для нас. Эта гипотеза низка до последней степени. Здесь при-
нимается не требующим доказательства, что имеется некоторый род
я1равенства ценностей моих и твоих действийя0.
Этика Ницше является этикой самооправдания ни в каком обычном
смысле этого слова. Он верит в спартанскую дисциплину и способность
терпеть, так же как и причинять боль ради важной цели. Он ставит силу
воли выше всего. "Я оцениваю силу воли, - говорит он, - по количеству
сопротивления, которое она может оказать, по количеству боли и пыток,
которые она может вынести, и знаю, как обратить ее к ее собственной
выгоде. Я не указываю на зло и боль существования пальцем укора, но,
напротив, я питаю надежду, что жизнь может однажды стать еще более
злой и еще более полной страданий, чем когда-либо."
- 4 -
Имеются всяческие практические аргументы, показывающие, что по-
пытка достичь цели, которую ставил Ницше, на самом деле приведет к че-
му-то совсем другому. Потомственные аристократы дискредитированны.
Единственной практически возможной формой аристократии является орга-
низация типа фашистской или нацистской партии. Подобная организация
вызывает оппозицию и, вероятно, будет побеждена в войне; но если она и
будет побеждена, то она должна вскоре стать не чем иным, как полицейс-
ким государством, где правители живут в постоянном страхе быть убитым,
а герои заключены в концентрационные лагери. В таком обществе доверие
и честность подорваны доносами и предполагаемая аристократия сверхче-
ловеков вырождается в клику дрожащих трусов.
Это, однако, доводы нашего времени, они не были бы верны в прош-
лые времена,когда аристократия не вызывала сомнений. Правительство
Египта управляло по принципам Ницше несколько тысячилетий. Правитель-
ства почти всех больших государств были аристократическими до амери-
канской и французской революций.
Скачали: 58 раз
