Реферат на тему "Понимание материала и сознания"

Бесплатно скачать реферат:

Введите 201220879:

Формат:

html (565719 байт) rar (69470 байт) zip (80780 байт)

Скачали: 47 раз

.." и "я1Нея0льзя я1не я0сказать, что...". Какое

из них является подлинным утверждением? Ответ очевиден.

Возвращаясь к определению материи, отметим, что я1все я0понятия оп-

ределить дедуктивно нельзя: во-первых, существует я1предельно я0широкое

понятиея517я0; во-вторых, попытка определить я1все я0понятия дедуктивно

уводит, как легко понять, в "дурную" бесконечность.

Поэтому в логическом отношении определение понятия материи не

слишком далеко выходит за рамки обычных определений формальной ло-

гики - с содержательной стороны: и то, и другие даются посредством

противопоставления, отрицания, причем последние суть моменты

не только различия, но и тождества;

- с формальной стороны: это определение является родо-видовым.

Подчеркнем, что речь здесь идет именно о я1формальнойя0 стороне, -

еще Аристотель выяснил, что понятие "реальность" нельзя интерпрети-

ровать как родовое. Ибо в дедуктивном определении родовое понятие

не может совпадать ни с видовым понятием (что уже отмечалось), ни

(что очевидно) с отличительным признаком. "Животное" (вернемся к

нашему примеру),- это я1не я0"осел" и я1не я0длинные уши. Поэтому, если мы

яш1.0

попытаемся взять понятие "реальность" как родовое, то в качестве

-------------

я517 я0Это, напомним, понятие "реальность", которое в качестве я1чистого

я1бытияя0 по сути бессодержательно и ничем не отличается от я1небытияя0.

.

яш1.49

14

существующего нельзя будет рассматривать ни какой-либо отличитель-

ный признак, ни какое бы то ни было видовое понятие. Эта ситуация

достаточно понятна,- ведь понятие "реальность" в качестве я1предельно

я1общей я0абстракции, фиксирующей лишь я1существование я0тех или иных (объ-

ективных или субъективных) объектов, явлений, процессов получено

посредством отвлечения от я1специфики я0последних, путем отвлечения от

всего конкретного. (Соответственно существование, я1чистое бытие я0по

сути не отличается, как уже выяснено, от несуществования). Поэто-

му-то и невозможно я1вывести я0что-либо из понятия "реальность". Ясно,

таким образом, что определение материи как я1предельно широкого я0из

содержательных понятий может быть дано я1только я0 через противопостав-

ление другому я1предельно широкому я0содержательному понятию - "созна-

ние"я518я0,- содержание этим понятиям придает именно указание я1различия

объективного и субъективного, материального и идеальногоя519я0.

Изложенное позволяет понять, что философское понятие материи

нельзя отождествлять с частнонаучными представлениями о ее строении

и свойствах: материя как предмет философского исследования опреде-

ляется через противопоставление я1сознаниюя0, а предмет естествознания

- это я1устойчивые я0свойства объектов и сохраняющиеся связи между ни-

ми. Предмет естествознания, иначе говоря, определяется через проти-

вопоставление я1изменениюя0. (Последнее, конечно, не означает, что ес-

тествознание не изучает изменение; однако в процессах изменения оно

стремится выявить прежде всего те или иные я1инвариантыя0).

я_2.2. Мир и научная картина мира.

Бесплатно скачать реферат:

Введите 201220879:

Формат:

html (565719 байт) rar (69470 байт) zip (80780 байт)

Скачали: 47 раз