1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
51 52 53
15730 просмотров
Скачали: 47 раз
.. Не находя пу-
тей разрешения этого противоречия, часть ученых и стала склоняться
к пониманию радиоактивного распада атомов как распада материи, что,
собственно, и привело к я1кризисуя0 естествознания. Владей его предста-
вители диалектикой, революция в естествознании могла бы и не сопро-
вождаться кризисом. Диалектика, отметим, в подобных ситуациях может
служить весьма значимым методологическим ориентиром, ибо она "есть
изучение противоречия я1в самой сущности предметовя0"я540я0,- ею накоплен и
обобщен громадный опыт анализа противоречий и путей их преодоления.
А проблема соотношения дискретного и непрерывного в общем виде была
яш1.0
по существу разрешена еще Гегелем...
-------------
я540я0 См. я1Ленин В.И. я0Полн. собр. соч. Т. 29. С. 227.
.
яш1.44
23
я_2.3. Диалектико-материалистическое учение о материи и современные
я_естественнонаучные представления о ее строении и свойствах.
Главное здесь то, что философский подход к материи нельзя отож-
дествлять с естественнонаучным, подменять один другим (это уже рас-
смотрено выше). Но недопустимо и отрывать их друг от друга, тем бо-
лее - противопоставлять. Дело в том, что философское понятие "мате-
рия" выражает я1самое общее я0свойство материальных явлений - быть объ-
ективной реальностью, обладающей атрибутом действия, тогда как ес-
тественнонаучные представления о строении и свойствах материи свя-
заны с рассмотрением я1конкретных я0сторон объектов. Поэтому соотноше-
ние философского и естественнонаучного в понимании материи кратко
можно охарактеризовать так: я1единство, взаимодополнение и взаимообо-
я1гащение,я0 ибоя1 я0единичное и общее находятся в диалектическом единстве.
Ядро обсуждаемых проблем -я1 учение о неисчерпаемости материия0. Его
существо, материалистически переосмысливая диалектику Гегеля, сфор-
мулировал Ф.Энгельс: "Новая атомистика отличается от всех прежних
тем, что она... не утверждает, что материя я1только я0дискретна, а при-
знает, что дискретные части различных ступеней (атомы эфира, хими-
ческие атомы, массы, небесные тела)я541 я0являются различными я1узловыми
я1точкамия0, которые обуславливают различные я1качественные я0формы сущест-
вования всеобщей материи..."я542я0. Так решает диалектико-материалисти-
ческая философия проблему строения материи. Это означает признание
многокачественности и многокомпонентности как материи я1в целомя0, так
и я1всякого я0материального объекта. Последнее выделял В.И.Лениня543я0.
В этой связи напомним (см. с. 8), что уже милетская школа пока-
зала, что субстанция не может быть ни однокачественной, ни беска-
чественной: в обоих случаях она, будучи лишенной внутренних разли-
чий, оказывается однородной, неспособной к я1самоя0движению, к порожде-
нию каких бы то ни было относительно выделенных объектов. Таким об-
разом, в качестве субстанциальной основы я1многообразия изменяющихся
вещей материя должна быть многокачественной и многокомпонентной.
Поэтому при философском анализе современных естественнонаучных
представлений о строении материи внимание прежде всего нужно обра-
тить на я1вопрос я0 я1о взаимосвязи вещества и поляя0. Нетрудно убедиться,
яш1.0
что последние находятся в диалектическом единстве.
-------------
я541 я0Далее мы (в конце раздела 4) остановимся на я1структурныхя0 я1уровнях
я1организациия0 я1 я0движущейся материи.
я542я1 Маркс К.я0 и я1Энгельс Ф.
Скачали: 47 раз
