1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
51 52 53
15736 просмотров
Скачали: 47 раз
Но кроме этого существует еще один тип движения.
Он связан с переходом от одного качества к другому, изменением ка-
чественного состояния предмета... Такого рода движения, связанные с
преобразованием качества предметов, с появлением новых качественных
состояний, которые как бы развертывают потенциальные возможности,
яш1.0
скрытые и неразвернутые в предшествующих качественных состояниях,
-------------
я563 я1Маркс К. я0и я1Энгельс Ф.я4 я0Соч. Изд. II-е. Т. 20. С. 561.
.
яш1.49
31
характеризуются как я1развитиея0. Развитие всегда связано с преобразо-
ванием одного качества в другое, с направленным формированием новых
систем, новых типов организации, которые рождаются из предшествую-
щихим систем". В первом приближении это вполне приемлемо.
Далее нужно хотя бы кратко рассмотреть проблему источника движе-
ния и развития. Материалистическая диалектика подходит к ней с уче-
том того, что внешнее и я1толькоя0 я1 внешнее я0воздействие не может быть
я1естественным я0источником движения. Дело в том, что допустив (рассуж-
дая от противного), что движение я1всякого я0объекта я1всегда я0есть ре-
зультат внешнего и я1только я0внешнего воздействия, т.е. допустив, что
объект А движется вследствие действия объекта В, В - под влиянием С
и т.д., мы неизбежно оказываемся в тупике, ибо мы не можем считать
цепочку взаимодействий Dя4A я0<-- Dя4B я0<-- Dя4C я0<-- ...
ни 1) конечной: Dя4A я0<-- Dя4B я0<-- Dя4C я0<-- ... <-- Dя4Xя0, так как помещая в
ее начале (во временном смысле) некое Х, приводящее в движе-
ние все объекты, но я1не подверженноея0 я1 воздействию извнея0, мы
отступаем от исходного (принятого за истинное) предположения;
ни 2) бесконечной: Dя4A я0<-- Dя4B я0<-- Dя4C я0<-- ... , так как это предпо-
ложение приводит нас к "дурной" бесконечности;
ни 3) замкнутой: Dя4A я0<-- Dя4B я0<-- Dя4C я0<-- ... <-- Dя4Aя0 , так как в этом
случае не имеют смысла понятия "раньше" и "позже", а потому
не могут здесь иметь места и причинно-следственные связи.
Таким образом, если я1внешнее я0воздействие (действие я1силыя0) рассматри-
вать в качестве я1универсального я0 источника движения, то в конечном
счете невозможно будет обойтись без обращения к я1сверхестественному
я1первоя0двигателю. Но это - за пределами науки ХХ века.
На основе этих рассуждений можно сформулировать тезис: источни-
ком движения и развития является борьба я1внутренне я0присущих я1всякому
объекту (явлению) противоположностей. Это позволяет понять всякое
движение и всякое развитие прежде всего как я1самоя0движение и я1самоя0раз-
витие. При этом равновесие противоположностей обуславливает я1функци-
я1онирование я0системы; их неодинаковая роль (когда одна из них стано-
вится ведущей в противоречии) - я1самоя0развитие системы. (Здесь полез-
но вспомнить пример Гераклита с рекой - см. с. 30).
Заканчивая рассмотрение движения как способа существования мате-
рии, отметим, что оно будет неполным, если хотя бы кратко не оста-
новиться на аргументах сторонников концепции энергетизма.
яш1.0
Основное содержание этого вопроса рассмотрел В.И.Лениня564я0. К вы-
-------------
я564 я0См.
Скачали: 47 раз
