Реферат на тему "Понимание материала и сознания"

Бесплатно скачать реферат:

Введите 111221829:

Формат:

html (565719 байт) rar (69470 байт) zip (80780 байт)

Скачали: 47 раз

Для ответа на эти и связанные с ними вопросы и требует-

ся изучение материи и сознания.

Сегодня достаточно очевидно, что окружающий человека мир (и при-

родный, и социальный) обладает объективными, то есть собственными,

я1внутреннея0 присущими ему закономерностями существования и развития и

поэтому не может изменяться произвольно. (Важнейший элемент я1целе-

направленной деятельности, обратим внимание,- это я1предя0видение, ос-

нову которого составляет знание я1законая0). Определенная недооценка

этого при характере и масштабах современного производства - одна из

причин, породивших глобальные проблемы современности, некоторые из

которых уже угрожают самому существованию человека. (Вспомним Ф.Бэ-

кона: победить природу можно лишь подчиняясь ей). Не менее ясно се-

годня и то, что сознание не является некоейя1 самоя0достаточной сущ-

ностью. Поэтому лишь я1диалектико-материалистическийя0 подход (опираю-

щийся, естественно, на то ценное, что было выработано в других фи-

лософских направлениях), может служить основой современного понима-

ния материи и сознания. (Диалектика, напомним, ориентирует ная1 исто-

я1ризмя0 в познании, рассматриваяя1 я0 я1преемственностья0 какя1 условиея0 разви-

тия). Именно с этих позиций и написано данное пособие.

Авторы: доц.я1 В.В.Терентьевя0 (Предисловие, глава I),

доц.я1 Н.И.Королевя0 (глава II).

.

я2Г Л А В А I.я3 ФИЛОСОФСКОЕ ПОНИМАНИЕ МИРА:

я3БЫТИЕ, МАТЕРИЯ КАК ИСХОДНЫЕ КАТЕГОРИИ.

я21. Практически-деятельное отношение человека к миру.

я2Категории "бытие",я0 я2"материя",я0 я2"субстанция"я0,я2 их место

я2ия0 я2значение в философскомя0 я2осмыслении действительности.

Чтобы показать специфику указанных категорий и ту роль, которую

они играют в системе мировоззрения, в решении основного вопроса фи-

лософии и последовательном раскрытии его содержания, выделим (наря-

ду с тем, что уже отмечено в предисловии) следующее.

Прежде всего обратим внимание на то, что основной вопрос филосо-

фии - это, по сути, вопрос о сущности человеческой деятельности: в

силу чего возможно совпадение ее цели и результата? В качестве я1за-

я1кономерногоя0 оно возможно лишь при совпадении законов мышления и за-

конов внешнего мира: чтобы ставить достижимые цели, человек должен

я1знатья0, что в объективной действительности есть, а чего в ней нет,

что соответствует ее законам, а что и не соответствует...

Познаваемость мира, следовательно,- это предпосылка человеческой

деятельности. Вслед за Аристотелем отметим, что познаваемым может

быть лишь мир, обладающий я1универсальными законамия0 существования и

развитияя51я0. (Если бы мир был я1толькоя0 изменяющимся, то существование в

нем каких бы то ни было устойчивых структур было бы невозможным;

если бы он был я1толькоя0 неизменным, то для существования в нем живому

существу было бы достаточно рефлекса). Таким образом, проблема поз-

наваемости бытия положительно решается лишь в рамках философского

я1монизмая0, так или иначе признающего я1единство мирая0,- либо идеалисти-

чески (мышление определяет бытие, материальное есть инобытие иде-

ального), либо материалистически (бытие определяет мышление, иде-

альное есть инобытие материального). Поэтому категории мышления и

бытия, реальности объективной и реальности субъективной, материи и

субстанции (я1первоя0основы) исключительно значимы для философии.

То или иное понимание смысла указанных категорий имеет основопо-

лагающее значение и для формирования мировоззрения человека, играю-

яш1.0

щего огромную роль в его жизни. (Ведь выбор цели, как уже отмеча-

-------------

я51я0 Аристотелем, напомним, было выработано понятиея1 категориия0: наибо-

лее общие, универсальные свойства действительности - это катего-

рии бытия, я1онтологические категориия0; фиксирующие их понятия - это

категориия1 я0познания, я1категории логические и гносеологическиея0.

.

яш1.49

6

лось, опирается на я1определенноея0 понимание мира и человека). Миро-

воззрение (это не только содержание, но и способ осознания наиболее

общих и существенных сторон природной и социальной действительнос-

ти) обуславливает жизненную позицию и убеждения, идеалы и цели че-

ловека. Определенный взгляд на эти вопросы имеет всякий человек,-

ведь он имеет не только текущие, но и связанные с относительно от-

даленной перспективой интересы и цели, так или иначе решает вопро-

сы, касающиеся проблемы смысла жизни.

Философское познание мира начинается с фиксации категорией "бы-

тие" я1существованияя0 человека и окружающих его объектов. "Категория

бытия,- отмечается в учебникея52я0,- выступая предельно общей абстрак-

цией, объединяет по признаку существования самые различные явления,

предметы и процессы: природные объекты, их свойства, связи и отно-

шения, человеческие коллективы и отдельных людей, социальные инсти-

туты, состояния человеческого сознания и так далее. Все существую-

щее - это и есть мир, к которому мы принадлежим". Велика ли роль

данной категории в философском понимании действительности?

Очевидно, нет.

Бесплатно скачать реферат:

Введите 111221829:

Формат:

html (565719 байт) rar (69470 байт) zip (80780 байт)

Скачали: 47 раз