1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
51 52 53
15738 просмотров
Скачали: 47 раз
Главное, что
объединяет их - отрицание объективности последних, достигаемое за
счет отрыва пространства и времени от движения материи. Рассмотрим
несколько классических примеров этого.
Гносеологические основания идеализма - это, напомним, трудности
процесса научного познания. В интересующем нас отношении нужно от-
метить, что очень трудная ситуация сложилась сегодня в разработке
теории элементарных частиц, которая должна синтезировать основное
содержание квантовой механики и теории относительности. Существо
возникших здесь проблем таково. Развитие квантовой механики привело
(см. с. 51) к пониманию пространства и времени как дискретных, к
идее о том, что за пределами "фундаментальной длины" нет никаких
взаимодействий. С этой точки зрения существуют протяженные и в то
же время бесструктурные материальные объекты - элементарные части-
цы. Это, однако, неприемлемо с позиций СТО: бесструктурный протя-
женный объект (абсолютно твердое, недеформируемое тело) должен пе-
редавать взаимодействие с бесконечной скоростью.
Таким образом, для современной науки неприемлемы представления и
яш1.0
о непрерывности пространства и времени, и об их дискретностия598я0. По-
-------------
я598 я0Сравни с ситуацией, сложившейся в физике на рубеже Х1Х-ХХ вв.,
когда выявилась неприемлемость понимания строения материи как
только дискретного или только непрерывного - см. с. 22.
.
яш1.49
53
этому некоторые ученые пришли к идее о макроскопическом характере
пространства и времени, согласно которой последние присущи не мик-
рообъектам, а (наподобие термодинамических свойств) их я1множествуя0.
Этим пространство и время лишаются статуса я1всеобщих я0форм существо-
вания материи, а трудности их понимания "разрешаются" утверждением,
что к микромиру понятия пространства и времени неприменимы, ибо его
объекты пространственно-временными свойствами не обладают. "...Ни
бесконечная делимость протяжения и длительности, ни существование
конечных и далее неделимых отрезков протяжения и длительности,- по-
лагает И.З.Цехмистро,- еще не могут вывести нас из тупика, посколь-
ку мы ни в том, ни в другом случае не выходим за рамки определен-
ности протяженного и длящегося... за пределы представления о движе-
нии как о движении протяженных объектов и в рамках протяжения"я599я0.
Насколько в действительности обоснованы подобные выводы?
Проблема прерывности и непрерывности пространства и времени ана-
лизировалась философией еще со времен Зенона Элейского. Результаты
этого анализа помогают разобраться в существе возникших в современ-
ной физике проблем, касающихся пространства и времени.
Исходный взгляд на пространство и время, основанный на обыденном
опыте, утверждает их непрерывность (бесконечную делимость). Непри-
емлемость такого понимания показал Зенон. Действительно, всякое те-
ло, прежде чем преодолеть некоторый путь, должно пройти его полови-
ну. Но я1до этого я0оно должно пройти половину этой половины и т.д.
Скачали: 47 раз
