Реферат на тему "Понимание материала и сознания"

Бесплатно скачать реферат:

Введите 121422833:

Формат:

html (565719 байт) rar (69470 байт) zip (80780 байт)

Скачали: 47 раз

.. Здесь мы имеем дело с

многообразием качественно и количественно определенных, взаимосвя-

занных объектов, образующих поле деятельности человека. Философский

анализ универсальных сторон этой деятельности и их взаимоотношения

яш1.0

(соответствующее решение основного вопроса философии) с необходи-

-------------

я54я1 Гегель Гя0. Лекции по истории философии. Кн. I. СПб., 1993. С. 290.

я1Различение рассудкая0 я1и разумая0 очень важно для философии. я1Рассудок

- это недиалектическое мышление, я1разумя0 - диалектическое. Разум, в

частности, понимает, что всякое качество существует в я1определен-

я1ныхя0 количественных рамках, что нечто, доведенное до крайности,

переходит в противоположность, что во всем есть некаяя1 мерая0...

я55я1 Гегель Г.я0 Цит. соч. С. 264.

.

яш1.49

8

мостью подводит к вопросу о я1первооснове я0мира, его субстанции. Пос-

кольку анализ универсальных сторон деятельности человека выявляет в

ней как объективные, так и субъективные моменты, постольку сущест-

венно важным является категориальное различение существования объ-

ективного, независимого, первичного и существования вторичного,

производного, не обладающего субстанциальным характером. Для фикса-

ции этого различения и нужна категория материи.

Современное понимание материи возможно лишь на основе анализа

ключевых этапов процесса ее познанияя56я0. Сколько-нибудь содержатель-

ное рассмотрение этих вопросов неосуществимо в небольшом пособиия57я0.

Поэтому очень кратко отметим в этой связи лишь следующее.

Понятие "материя" формировалось прежде всего в ходе развития ма-

териализма. Еще философы милетской школы поняли, что первооснова

вещей не может быть ни чем-тоя1 одноя0качественным, ни чем-тоя1 беся0ка-

чественным: в обоих случаях она рано или поздно пришла бы в равно-

весное состояние, т.е. оказалась бы я1всюду одинаковойя0, я1однородной я0и

потому - не способной я1порождать многообразие я0 изменяющихся вещей.

(я1Где нет различия, я0обратим внимание, я1не может быть я0и я1движенияя0). По-

этому я1субстанция я0(я1первоя0основа вещей) должна быть я1многокачественной

и я1многокомпонентнойя0. Последнее мы и находим у Демокрита, например.

Но мыслить материю (субстанциальную основу вещей) как совокуп-

ность электронов, протонов, нейтронов, квантов каких-либо полей (и

тому подобного) не следует: в этом случае она окажется чем-то я1конк-

я1ретно-определеннымя0, что рано или поздно придет в равновесное состо-

яние... Поскольку в качествея1 первоя0основы всего существующего она

должна обладать способностьюя1 самоя0движения, постольку разумно такое

определение: "...Материя есть объективная реальность, данная нам в

ощущении"я58я0; "Материя есть философская категория для обозначения

объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, ко-

торая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями,

яш1.0

существуя независимо от них"я59я0.

Бесплатно скачать реферат:

Введите 121422833:

Формат:

html (565719 байт) rar (69470 байт) zip (80780 байт)

Скачали: 47 раз