1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
51 52 53
15740 просмотров
Скачали: 47 раз
.. в абсолютности,
субстанциальности и вечности материи и ее атрибутов; во взаимной
связи и обусловленности всех материальных систем и структурных
уровней, в естественной детерминированности их свойств, в многооб-
разных взаимных превращениях форм движущейся материи в соответствии
со всеобщими законами сохранения материи и ее основных свойств.
Единство мира проявляется также в историческом развитии материи, в
возникновении более сложных форм материи и движения на базе относи-
тельно менее сложных форм. Наконец, оно находит свое выражение в
действии универсальных диалектических закономерностей бытия, прояв-
ляющихся в структуре и развитии всех материальных систем"я5117я0.
Конечно, вполне обоснованным такое решение проблемы единства ми-
ра становится лишь я1после я0рассмотрения сознания как свойства высоко-
организованной материи, выявления диалектического характера разви-
тия, я1после я0овладения материалистическим пониманием истории, и пото-
му содержательный анализ единства мира должен завершать курс фило-
софии. Однако уже здесь полезно задать определенный угол зрения на
рассматриваемые в дальнейшем проблемы. Поэтому выделим основные по-
яш1.0
ложения, необходимые для понимания рассматриваемой проблемы.
-------------
я5117я0 "Основы марксистско-ленинской философии". С. 63.
.
яш1.47
64
я1Единство мира признается всяким монистическим философским учени-
я1ем. я0 В.И.Ленин подчеркивал: "...Сколько-нибудь последовательная фи-
лософия может выводить единство мира либо из мышления,- тогда она
беспомощна против спиритуализма и фидеизма... либо из той объектив-
ной реальности, которая существует вне нас, давным-давно называется
в гносеологии материей и изучается естествознанием"я5118я0. Здесь важно
обратить внимание на то, чтоя1 определенныйя0 подход к проблеме единст-
ва мира - это я1определенное я0 решение основного вопроса философии и,
следовательно, он непосредственно связан с мировоззренческими, гно-
сеологическими, методологическими установками и ориентациями я1опре-
я1деленнной я0философской системы, с пониманием я1 я0в ее рамках сущности
человека и человеческой деятельности как способа его существования.
я1Идеализм я0выводит единство мира я1из единства духа я0- надличностного
(объективный идеализм) или индивидуального (субъективный идеализм).
Существо я1материалистического подходая0 Ф.Энгельс формулировал так:
"Единство мира состоит не в его бытиия5119я0, хотя его бытие есть пред-
посылка его единства, ибо сначала мир должен я1существоватья0, прежде
чем он может быть я1единымя0... Действительное единство мира состоит в
его материальности, а эта последняя доказывается... длинным и труд-
ным развитием философии и естествознания"я5120я0. На узловых моментах
последнего в этой связи и нужно остановиться.
Основные вехи развития прежде всего материализма (милетская шко-
ла, Гераклит, Демокрит, ...) читателю уже известны.
И в ходе развития естествознания все более убедительно доказыва-
лось, что нет двух миров: материального ("земного") и духовного
("небесного"). Здесь нужно выделить значение идей и открытий Н.Ко-
перника (в рамках гелиоцентрической системы которого Земля предста-
ла в качестве одной из планет), Г.Галилея (в частности, доказавшего
с помощью телескопа, что Луна - это не "идеальное небесное тело",
как и Солнце, на котором есть пятна), Д.Бруно (доказывавшего, что
бесконечное пространство Вселенной содержит бесконечное множество
материальных миров, а вовсе не является идеальным "небесным миром"
богословов), классической механики (выявившей единство законов дви-
жения "земных" и "небесных" тел), спектрального анализа (доказавше-
го, что "земные" и "небесные" тела состоят из одних и тех же эле-
яш1.0
ментов: гелий, например, первоначально был обнаружен на Солнце) и
-------------
я5118я0 я1Ленин В.И.
Скачали: 47 раз
