1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
51 52 53
15763 просмотра
Скачали: 47 раз
я0Полн. собр. соч. Т. 18. С. 179.
я5119 я0Здесь полезно обратить внимание на то, что "бытие" можно пони-
мать, как известно из истории философии, очень по-разному.
я5120я0 я1Маркс К. я0м я1Энгельс Ф. я0Соч. Мзд. II-е. Т. 20. С. 43.
.
яш1.49
65
многое другое. Эти и подобные им открытия, обратим внимание, еще
допускали метафизическое понимание единства мира. Это означает, что
в рамках материалистического подхода к данной проблеме необходимо
различать метафизическую и диалектическую методологию.
я1Метафизический я0подход к проблеме состоит в утверждении: единст-
во мира - в одинаковости, единообразии его строения; при этом бес-
конечное понимается как я1безмерно я0увеличенное (уменьшенное) и абсо-
лютизированное конечное,- содержательная критика этого взгляда тре-
бует обращения к диалектике количества и качества и выяснения того,
что всякое качество существует в я1определенных я0количественных рамках
(что фиксирует категория "мера")я5121я0. В первом же приближении здесь
достаточен материал, рассмотренный при обосновании диалектико-мате-
риалистического учения о неисчерпаемости материи (см. с. 23-27).
я1Диалектический я0подход к проблеме основывается на принципе разви-
тия, т.к. только он позволяет последовательно материалистически ре-
шать проблему единства неорганической и органической природы, а
последней - с обществом. Дело в том, что при диалектическом понима-
нии развития излишне (см. с. 31) допущение внешнего по отношению к
материи источника движения, развития. В этой связи полезно вспом-
нить, что естественнонаучной базой для диалектико-материалистичес-
кого понимания единства мира послужили прежде всего три великие от-
крытия естествознания XIX в.: обнаружение клеточного строения рас-
тений и животных (единство структурной организации живой природы),
закон сохранения и превращения энергии (не существует никаких ис-
точников движения вне материального мира - этим, отмечал Ф.Энгельс,
"стирается последнее воспоминание о внемировом творце"я5122я0), учение
Дарвина. Благодаря этим открытиям и другим "громадным успехам ес-
тествознания,- подчеркивал Ф.Энгельс,- мы можем теперь в общем и
целом обнаружить не только ту связь, которая существует между про-
цессами природы в отдельных ее областях, но также и ту, которая
имеется между этими отдельными областями. Таким образом, с помощью
фактов, доставленных... естествознанием, можно в довольно система-
тической форме дать общую картину природы как связного целого"я5123я0.
Итак, лишь принцип развития позволяет последовательно материа-
листически понять единство мира. Схематично отметим в этой связи,
яш1.0
систематизируя и несколько дополняя изложенное, еще следующее.
-------------
я5121 я0В общем виде эти вопросы, как предусмотрено программой курса,
изучаются позже, в рамках соответствующей темы.
я5122я0 См. я1Маркс К. я0и я1Энгельс Ф. я0Соч. Изд. II-е. Т. 20. С. 13.
я5123я0 См.
Скачали: 47 раз
