Реферат на тему "Понимание материала и сознания"

Бесплатно скачать реферат:

Введите 111421892:

Формат:

html (565719 байт) rar (69470 байт) zip (80780 байт)

Скачали: 47 раз

.. Для ответа на данный

яш1.0

вопрос (в дополнение к тому, что выделялось выше) рассмотрим следу-

-------------

я510я0 И с точки зрения современного естествознания, как отмечают А.Эй-

нштейн, Б.Подольский и Н.Розен, "я1необходимо учитывать я0 я1различие

я1между объективной реальностью, которая я0 я1не зависит я0 я1ни от какой

я1теории, и темия0... я1понятиями, которыми оперирует теорияя0" (здесь и

далее курсив мой - я1В.Т.я0),- они "вводятся в качестве элементов,

я1которые должны соответствовать объективной реальностия0" - См.

я1Эйнштейн А. я0Собрание научных трудов. Т. 3. М.,1966. С. 604-605.

.

яш1.49

10

ющие (достаточно очевидные) положения:

1) всякий объект обладает как единичными, так и общими свойствами;

2) объекты возникают и исчезают;

3) нечто не возникает из ничего и наоборотя511я0;

4) устойчивость и сохранение характеризуют сущность (не-характерное

не может быть существенным).

Анализ этих тезисов делает ясным: без понятия материи, фиксирую-

щего наиболее общее свойство объектов (быть несотворимой и неунич-

тожимой я1 я0объективной реальностью, обладающей атрибутом действия),

невозможно выявление сущности действительностия512я0. В таких рассужде-

ниях "материя" выступает прежде всего как "субстанция", фиксируя

я1единое я0и я1неизменное я0в я1многообразии движущихсяя0, я1изменяющихся я0вещей.

"Субстанция" в этом смысле (как она понималась в досократовской фи-

лософии) соотносится (через противопоставление) с многообразием и

изменением, тогда как "материя" (в диалектико-материалистическом ее

понимании) соотносится (через противопоставление) с сознанием.

Пока еще преждевременно развивать диалектико-материалистическое

учение о материи как о материальной субстанции. Можно лишь кратко

отметить, что в рамках диалектико-материалистического монизма мате-

рия выступает в качестве субстанции как материя прежде всего я1движу-

я1щаясяя0, как обладающая я1универсальнымия0 атрибутами, как causa sui, су-

ществующая в разнообразных модусах, а не наряду с ними. Должное на-

полнение это учение о субстанции получает лишь в рамках диалекти-

ко-материалистической философии как целостного учения - я1послея0 выяс-

нения вопросов о движении как способе существования материи, прост-

ранстве и времени как формах существования движущейся материи, соз-

нании как свойстве высокоорганизованной материи, после выяснения

необходимости понимания движения и развития как я1самоя0движения и я1са-

я1моя0развития (законы и категории диалектики), после выяснения необхо-

димости материалистического понимания истории. Лишь на этой основе

могут быть раскрыты действительные содержание и значимость диалек-

тико-материалистического понимания проблемы единства мира.

яш1.0

Материя, подчеркнем, существует не я1нарядуя0 с материальными объек-

-------------

я511 я0Это очень важный тезис. Для его обоснования можно сослаться на

законы сохранения и на то, что для возникновения нечто из ничего

(и наоборот) не может быть я1достаточного основанияя0: нечто может

возникнуть из ничего "ничуть не более" (мотив Анаксимандра!)

здесь и сейчас, чем там и тогда (ибо ничто однородно и не содер-

жит различий),- следовательно, это не произойдет нигде и никог-

да.

Бесплатно скачать реферат:

Введите 111421892:

Формат:

html (565719 байт) rar (69470 байт) zip (80780 байт)

Скачали: 47 раз