1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
51 52 53
15726 просмотров
Скачали: 47 раз
Но я1закон я0- это я1общее я0и я1существенное я0в отношени-
ях объектов, явлений, процессов. Поэтому знание общего и существен-
ного является исключительно важным. Но я1непосредственно я0чувственному
отражению они недоступны. Здесь-то, когда нужно знать нечто, не-
доступное ощущению (и прибору), и возникает необходимость в я1поня-
я1тийном я0знаниия516я0. Указание родового понятия в определении и фиксиру-
ет, обратим внимание, общее (и тем самым - существенное) в исследу-
емом объекте (или классе объектов).
Поскольку всякий объект обладает как общими, так и единичными
свойствами, постольку и его понятийное описание должно включать
фиксацию не только общего, но и единичного, специфического,- понять
что-либо, подчеркнем,- это значит понять его как я1особенное я0проявле-
ние общего. Поэтому-то содержательное определение всякого понятия и
включает указание как общего (родовое понятие), т.е. фиксацию клас-
са, к которому принадлежит определяемое, так и единичного, т. е.
я1специфических я0отличий (отличительный признак).
С учетом этого понятно, что в сущности дедуктивное определение -
это определение через противопоставление, отрицание. Ибо что такое
я1отличительный я0признак? Это фиксация того, что я1есть я0у определяемого
и чего я1нет я0уя1 иногоя0. Здесь мы имеем, следовательно, я1противопоставле-
я1ние я0определяемого я1иномуя0. Поэтому, подчеркнем, всякое определение
содержит элемент ограничения, противопоставления, отрицания. Опре-
яш1.0
деление через противопоставление, отрицание - это не порочный круг,
-------------
я516 я0"Если бы форма проявления и сущность вещей непосредственно сов-
падали,- отмечал К.Маркс,- всякая наука была бы излишня" -
я1Маркс К. я0и я1Энгельс Ф.я0 Соч. Изд. II-e. Т. 25. Ч. II. C. 384.
.
яш1.49
13
ибо здесь при определении, допустим, объекта А фигурирует не-А. По-
рочным же круг мы имеем в случае, если определение А содержит ука-
зание на А, т.е. на то, что как раз и требуется определить.
Дело в том, что зафиксировать я1понятием я0можно лишь то, что в са-
мой действительности я1отличается я0от остального, - если бы, например,
все животные в природе были бы ослами, то из понятия "животное" бы-
ло бы нельзя вывести понятие "осел",- в этом случае "животное" и
"осел" по объему и содержанию совпадают, будучи не разными понятия-
ми, а лишь разными я1словамия0, то есть синонимами.
Почему при определении я1понятия я0нельзя обойтись без отрицания? Да
потому, что понятийное знание - это одна из форм отражения действи-
тельности, но в последней противоположности, как известно, я1обуслав-
я1ливают я0друг друга. Поэтому и я1понять я0их, т. е. выразить я1в понятияхя0,
можно лишь в рамках соотнесения друг с другом.
Обратим внимание на то, что определение через отрицание противо-
положного есть определение посредством отрицания отрицания. Только
так мы получаем, подчеркивал Гегель, подлинное утверждение. Чтобы
это стало достаточно понятным, сравним следующие, например, сужде-
ния: "Можно сказать, что.
Скачали: 47 раз
