Скачали: 34 раза
я_ВВЕДЕНИЕ
Веком гениев называют 17-е столетие историки философии и естественных
наук.При этом они имеют ввиду множество блестящих мыслителей,трудив-
шихся тогда на поприще науки,заложивших фундамент современного естест-
вознания и по сравнению с предшествующими столетиями далеко продвинув-
ших естественные науки,особенно философию.В созвездии их имен первос-
тепенное место принадлежит имени английского философа Томаса Гоббса
(1588-1679).Как и большинство других прогрессивных мыслителей этой
эпохи,Гоббс обьективно был выразителем интересов капитализма,достигше-
го значительных успехов в Англии и некоторых других странах Евро-
пы.Субьективно же он считал себя бескорыстным искателем истины,необхо-
димой всему человеческому роду.
"Желание знать, почему и как,-писал Гоббс,-называется любознатель-
ностью,Это желание не присуще ни одному живому существу,кроме челове-
ка,так что человек ни одним лишь разумом,но также зтой специфической
страстью отличается от всех других животных,в которых желание пищи и
ругих удовольствий ощущения благодаря своему доминированию подавляет
заботу о знании причин,являющемся умственным наслаждением.Это послед-
нее сохраняясь в непрерывном и неустанном возникновении знания,пре-
восходит кратковременную силу любого другого плотского наслаждения".
Только присущая Гоббсу самозабвенная преданность науке и философии
позволила ему достичь тех значительных результатов в области филосо-
фии,которые делают его труды и произведения интересными и поучительны-
ми до наших дней.
Томас Гоббс родился 5 апреля в 1588 года в Вестпорте,вблизи Маль-
мсбери,одного из значительных в то время городов Вильтского графс-
тва,на юге Англии.Его мать была крестьянского происхождения;отец-
сельский священник; его родственники занимались перчаточным ремес-
лом,довольно распространенным в этом графстве,Первоначально Гоббс свое
образование получил в церковной школе ,которую начал посещать с четы-
рехлетнего возраста.Так как мальчик обнаруживал недюженные способности
и большую склонность к учебе,его определили в городскую школу,где он с
успехом продолжал свое образование.К четырнадцати годам Гоббс обладает
уже древними языками настолько,что переводит "Медею" Еврепида в стихах
на латинский язык.Пятнадцати лет он поступает в Оксфордский универси-
тет и по окончании получает университетский диплом,давший ему право
заниматься педагогической работой и открывший путь к академической
карьере.Но подобно большинству ведущих философских и научных умов того
века - Декарту,Спинозе,Локку,Ньютону и другим - Гоббс в дальнейшим не
был связан с университетами.
После окончания университета Гоббс становиться воспитателем одного
из знатных аристократических семейств.В это время у него появляются
связи среди правящих кругов,в том числе среди придворных кругов Анг-
лии.В научно-философском развитии Гоббса огромную роль сыграли его че-
тыре поездки на Европейский континент (его прибывание в Европе соста-
вило в общей сложности 20 лет),главным образом в Париж.Они дали анг-
лийскому мыслителю возможность глубоко изучить философию,лично позна-
комиться с ее виднейшими представителями (прежде всего с Галилеем во
время путешествия в Италию в 1646 году ),и принять самое активное
участие в обсуждении важнейших философских проблем того времени.Посте-
пенно у Гоббса складываются принципы его собственного учения.
Первым наброском философской системы Гоббса стало его сочинение
1640-го года,которое в течение нескольких лет распространялось в руко-
писи (в дальнейшем в 1650 году оно было издано в виде двух отдельных
произведений,из которых первое получило название "Человеческая приро-
да",а другое-"О политическом теле").На дальнейшую всестороннюю разра-
ботку философской системы Гоббса,повлияли события связанные с конфлик-
том, связанные с английским парламентом и королем,а затем и события
Английской революции.Эти события в общественной жизни Англии стимули-
ровали интерес Гоббса к общественно-политическим вопросам и заставили
его ускорить разработку и публикацию своего сочинения "О Граждани-
не",задуманного им как третья часть своей философской системы,но опуб-
ликованного ранее остальных частей , еще в 1642 году.Основная идея
этого произведения сводилась к доказательству того,что обсолютный су-
веренитет государства составляет одну из главных предпосылок спокойной
жизни граждан,избавляя их от опасностей гражданской войны (которая на-
чиналась тогда в Англии между сторонниками короля и сторонниками пар-
ламента).Вместе с тем произведение Гоббса было направлено против цер-
ковников,ибо одна из его важнейших идей состояла в том,что цер-
ковь,неправильно истолковывавшая свои прерогативы,становится одним из
наиболее опасных источников гражданской смуты.Продолжая углублять и
обдумывать эти общественно-политические идеи, Гоббс работал над своим
крупнейшим политическим и социологическим изданием "Левиафан".Это про-
изведение, заострявшее антиклерикальные идеи "О Гражданине",было изда-
но в Лондоне в 1651 году.Окончательно порвав с королевской парти-
ей,Гоббс в том же году вернулся в Лондон.Здесь он сотрудничает по не-
которым вопросам практической политики с лордом-протектором Англии
Кромвелем,ведет полемику по одному из важнейших философских вопросов
вопросу о свободе воли - с епископом Брамхолом и продолжает разробаты-
- вать свою философскую систему.В 1655 году выходит в свет работа Гоббса
"О Теле",представляющая собой первую часть его системы,а в 1658 году -
ее вторая часть - "О Человеке".
После реставрации монархии в Англии положение Гоббса осложняет-
ся.Враждебное отношение духовенства и придворных кругов к автору "Ле-
виафана" приводит к тому , что против него выдвигают наиболее тяжелые
в ту эпоху идеологические обвинения в отеизме и свободомыслии.Гоббсу
запрещают печатать книги,имеющие отношение к религии и политике (это
запрещение относилось прежде всего к его произведению "Бегемот",вышед-
шему в 1668 году,посвященному истории гражданской войны в Анг-
лии).Последние годы своей жизни Томас Гоббс посвящает переводу на Анг-
лийский язык Илиады и Одисея Гомера,который он заканчивает на 90-ом
году своей жизни.Зимой 1679 года 4 декабря Гоббс умер.
я_Характеристика и сущность проблем затрагиваемых
я_Томасом Гоббсом в своем философском учении.
Если попытаться охарактеризовать внутреннюю логику Философских
исследований Гоббса ,то вырисовывается следующая картина.
Проблема я1властия0,проблема генезиса и сущности государственного об-
щежития была одной из центральных философско-социологических проблем,
стоявших перед передовыми мыслителями 16 - 17 века в эпоху создания
национальных государств в Европе укрепления их суверенитета и формиро-
вания государственных институтов.В Англии в условиях революции и граж-
данской войны эта проблема стояла особенно остро.Не удивительно,что
разроботкой вопросов моральной и гражданской Философии,или философии
государства,и привлекала прежде всего внимание Гоббса.Философ сам под-
черкнул это в посвящении,предпосланном произведению "О Теле",в котором
он определяет свое место среди других основоположников науки и филосо-
фии нового времени.
.
Скачали: 34 раза
