Реферат на тему "Творчество и любовь как фундаментальные аспекты экологии человеческого духа"

Бесплатно скачать реферат:

Введите 151122849:

Формат:

html (426144 байт) rar (159848 байт) zip (175782 байт)

Скачали: 29 раз

Прочтите файл Read_2.me.

Искусство служит тем же целям,что и

наука,но другими средствами.

А р и с т о т е л ь

Б у д к о в

В л а д и м и р А л е к с а н д р о в и ч

ТВОРЧЕСТВО И ЛЮБОВЬ КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ

ЭКОЛОГИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА

(философский художественно-публицистический

т р а к т а т)

М о с к в а - 1 9 9 4

- 1 -

О Г Л А В Л Е Н И Е

В в е д е н и е ...........................................2

Г л а в а 1 . Дискуссионная:"К вопросу о научной картине

мира или научна ли экология души?"..........3

Г л а в а 2 . Сущность творчества как экологической ниши

духовного человеческого бытия. Интуитивная

логика как творческий метод. ...............33

Г л а в а 3 . Среда обитания (Дилеммы "маленького челове-

ка": Революция? - Эволюция! Капитализм? -

Коммунизм!)..................................66

Г л а в а 4 . Любовь - прекрасная страна.....................95

З а к л ю ч е н и е(Вместо эпилога)..........................118

Л и т е р а т у р а .........................................132

П р и л о ж е н и е: Возлюбленная моя - Звездная Ночь........140

- 2 -

Художнику дано лишь острее других ощутить

гармонию мира,красоту и безобразие челове-

ческого вклада в него - и остро передать

это людям. А.И. С о л ж е н и ц ы н

В В Е Д Е Н И Е

У в а ж а е м ы й и любезный ч и т а т е л ь!

Бытие наше становится все менее привлекательным. Где прибежище

для "маленького человека",его "экологическая ниша" в беспутной повсед-

невности,когда среда обитания наших душ и бренных тел становится все

более труднопереносимой? - Творчество и любовь представляются автору

трактата,являющемуся типичным "маленьким человеком",именно такими спа-

сительными островками в беспощадном бушующем океане бытия.

- Какой философии нужно следовать "маленьким людям",чтобы относи-

тельно благополучно пережить удручающую современность? В чем может

состоять спасительная "философия маленького человека"? - Осмысливанию

этих вопросов,рассмотрению ряда аспектов экологии душ человеческих

посвящен трактат [1],основные положения которого развиваются в настоя-

щей работе.

Автор вынужден был,вослед Д.Андрееву [2],прийти к выводу,что тра-

диционная наука,находящаяся в тисках естественно-научного фундамента-

лизма,не в состоянии предоставить убедительных ответов на мучительные

вопросы Мироздания. Требуется синтез науки,религии и искусства в деле

постижения сущности последнего,сотворения так называемой "картины ми-

ра". Внушающие искреннее уважение образцы такого "синтеза" нам даны

Блаватской Е.П.[3] и Рерих Е.П.[4]. Заслуживают серьезного внимания и

труды их одаренных последователей [5-10]. Русский космизм стал одним

из самых плодотворных проявлений отечественной творческой мысли,проти-

востоящей "железной пяте" естественно-научного фундаментализма

[11-15]. Все трезвее и объективнее становится оценка экологического

состояния биосферы и ее трансформации в ноосферу [16-20]. Понятие

"экология души" замелькало даже на страницах академического издания

"Вопросы философии"[21]. Встречные усилия к поиску если не альянса,то

какого-то взаимопонимания,науки,религии и искусства на поприще пости-

жения сущности Мироздания становятся все более настоятельными и регу-

лярными [22-27]. Изыскиваются пути нахождения спасительного для росси-

ян социально-экономического и политического обустройства страны

[28-31]. Не осталось в стороне и писательское сообщество России

- 3 -

[32-34]. Особо следует отметить "Пирамиду" Л.Леонова [35].

Автором настоящей работы предпринимались попытки рассмотрения

"философии маленьких людей" в художественной форме [36-41],а также ее

научно-публицистического анализа [1,42-44]. Он исходит из традиционных

научных воззрений,расширяя их элементами эзотерического знания,кото-

рые,по его мнению,вполне могут быть сопряжены с научными,основательно

дополняя и усиливая последние.

Пройтись по грани "рациональное-иррациональное" и использовать

подходы "иррационального" для более глубокого и полного постижения

"рационального" мира - таков один из замыслов автора. Насколько это

удалось? - оценит любезный читатель,ознакомившись с [1] и настоящим

опусом. Это следовало сделать хотя бы исходя из того,что В.И.Вернадс-

ким высказана такая мысль: "Несомненно,этого не должно было бы быть по

логике,это иррационально,но это факт"[45]. Итак,"иррациональное" впол-

не может конвертироваться в "факт".

Наиболее пространная аналитическая работа,представленная в виде

трактата [1],вызвала столь неоднозначную реакцию научной и околонауч-

ной общественности,что потребовались дополнительные разъяснения и до-

воды автора,чему и посвящена первая глава настоящей работы,к которой и

призываю обратиться любезного терпеливого читателя.

"Только физики соль -

Остальные все - ноль..."

(Из "Гимна" физиков)

ГЛАВА 1. ДИСКУССИОННАЯ: "К ВОПРОСУ О НАУЧНОЙ КАРТИНЕ МИРА ИЛИ

НАУЧНА ЛИ ЭКОЛОГИЯ ДУШИ"?

В работе [1] на суд уважаемых читателей были вынесены следующие

положения,приверженцем которых является автор трактата:

1. Глобальный кризис современной техногенной цивилизации в опре-

деляющей мере обусловлен драматическим состоянием экологии человечес-

ких душ.

2. "Экология души" неразрывно связана с ноосферными процессами.

Ноосферу следует воспринимать не как далекую и туманную перспективу,а

как данность. Она неотделима от культуры. Связь человека с ноосферой

осуществляется посредством подсознания.

3. Допускается существование как оккультных сил в человеке,так и

оккультных явлений,еще не исследованных традиционной наукой. Путь эзо-

терического познания - будущее науки и звездный час философии.

- 4 -

4. Наиболее доступным "учебником" по ноосферным процессам и зако-

номерностям взаимодействия последних с индивидуумами и человеческими

сообществами является "Роза Мира" Д.Андреева [2].

5. Современная парадигма человечества обязательно должна включать

в себя "космический взгляд" на вещи,характерный для Русского космизма.

Развитие "космического сознания" - путь к выходу из кризиса экологии

человеческих душ и макроэкологии Земли,осуществляемый проникновением

подсознательной (ноосферной) информации в сферу сознания вплоть до бы-

тового уровня подавляющего большинства землян.

6. Исторические истоки Русского космизма (научно-философской ос-

новы экологии человека) в философии Античности и ее наследнице - Ви-

зантийской философии. Русская философская мысль веками развивалась в

русле Православия в рамках религиозного мировоззрения (религиозная фи-

лософия). Затем к этому "древу" был привит мистицизм,также оказавшийся

весьма плодотворным. Г.Сковорода,старец Паисий Величковский,Лаб-

зин,Сперанский,профессор Павлов,князь Одоевский,Чаадаев,хирург Пиро-

гов,Григорьев А.А.,Достоевский,Розанов,Мережковский,Вл.Соловьев - та-

ков вкратце синклит Русского космизма,предшествовавший Николаю Федоро-

ву. Они подготовили тучную "почву" для посева Блаватской и Рерихов,Ци-

олковского и Чижевского,Вернадского и Флоренского,и многих-многих иных

"сеятелей" русской космической мысли.

7. Всесторонне обосновывая и утверждая триединство: религия-нау-

ка-искусство,без которого душевное благополучие человека недостижи-

мо,Русский космизм вполне может послужить духовной основой для возрож-

дения русского народа.

Бесплатно скачать реферат:

Введите 151122849:

Формат:

html (426144 байт) rar (159848 байт) zip (175782 байт)

Скачали: 29 раз