Скачали: 24 раза
Что волнует меня в рассказах о любви
Куприна и Бунина?
------------------------------------
В творчестве этих двух русских писа-
телей прослеживается одна общая тема
-тема любви.Необычайная сила и ис-
кренность чувства свойственны героям
бунинских рассказов.Любовь захваты-
вает все помыслы человека,все его силы.
Чтобы любовь не выдохлась,необходимо
расстаться и навсегда,что происходит
во всех рассказах Бунина.Все его герои
живут в ожидании любви,ищут её и чаще
всего,опалённые ею,гибнут.Любовь у
писателя долго не живёт-в семье,в
браке,в буднях.Короткая,ослепительная
вспышка,до дна озарившая души влюблён-
ных,приводит их к трагическому концу-
гибели,самоубийству,небутию.В творчес-
тве Куприна в каждом из героев есть
сходные черты:душевная чистота,мечта-
тельность,пылкое воображение,соединён-
+
ная с непрактичностью и безволием.И яс-
нее всего раскрываются они в любви.Все
они относятся к женщине с сыновьей чис-
тотой и благоговением.Готовность погиб-
нуть ради любимой женщины,романтическое
поклонение,рыцарское служение ей и в то
же время недооценка себя,неверие.Мужчины
в рассказах Куприна как бы меняются мес-
тами с женщинами.Это энергичная,волевая
"полесская колдуунья" Олеся и"добрый,но
только слабый"Иван Тимофеевич,умная,рас-
чётливая Шурочка Николаевна и "чистый,
милый,но слабый и жалкий" подпоручик
Ромашов.Все эти купринские герои с хруп-
кой душой,попавшие в жестокий мир.
Через всё творчество этих двух русских
писателей проходит тема чистого и прек-
расного чувсва."Всякая любовь-великое
счастье,даже если она не разделена"-
эти слова из рассказа "Тёмные аллеи"
Бунина могли бы повторить все герои.#
Почему Н.А.Добролюбов назвал Катерину
"сильным русским характером"?
----------------------------------------
В драме Островского показан сложный,тра-
гический процесс раскрепощения оживающей
души.Здесь мрак борется со светом,взлёты
сменяются падениями,здесь сказывается и
живучесть морали"тёмного царства",и шат-
кость этой морали. Глубоко трагична пер-
вая встреча Катерины с любимым. Здесь
звучит мотив народной песни -мотив неми-
нуемой гибели ("Ты убей, загуби меня со
полуночи..."):"Зачем ты пришёл? Зачем ты
пришёл, погубитель мой?"; "Зачем ты моей
погибели хочешь?"; "Ты меня загубил!"
Каким же сильным должно быть её чувство,
если она во имя него идёт на верную ги-
бель! "Не жалей, губи меня!" -восклицает
она, отдавшись этому чувству. Так любить
может не всякий,и мы убеждаемся в необы-
чайной силе героини.А каковы первые сло-
ва Катерины? Вслушаемся в них вниматель-
но:"Для меня,маменька,всё одно, что род-
ная мать,что ты,да и Тихон тоже тебя лю-
бит". В отличие от жены,Тихон произносит
свои оправдания жалобно,даже,может быть,
плаксивым тоном и вместе с тем весьма
почтительно, обращаясь к матери на "вы".
Катерина говорит о том же, что и Тихон,
возражая на упрёки.Но с каким достоинст-
вом, как просто и искренне говорит она!
Характерно и это обращение на"ты" (как к
равной),и стремление к ясным, доброжела-
тельным человеческим отношениям.В первом
явлении, вслушиваясь в диалог Кулигина и
Тихона,мы представляем себе Катерину как
покрную жертву,человека со сломанной во-
лей и растоптанной душой. "Маменька её
поедом ест, а она как тень какая ходит,
безответная. Только плачет да тает как
воск", -говорит о жене Тихон. И вот она
сама перед нами. Нет, она не жертва. Она
человек с сильным, решительным характе-
ром,с живым,вольнолюбивым сердцем.Из до-
му она убежала, чтобы проститься с Бори-
сом,не побоявшись кары за этот поступок.
Она не только не прячется, не таиться,но
+
"громко, во весь голос" зовёт любимого:
"Радость моя, жизнь моя, душа моя, люблю
тебя! Откликнись!" Нет, она не чувствует
себя рабой,напротив,она свободна,хотя бы
потому,что всё потеряла,что нечем ей бо-
льше дорожить,даже жизнью: "Для чего мне
теперь жить,ну для чего?"Борис говорит о
себе:"Что обо мне-то толковать!Я вольная
птица".В сцене свидания Катерина ему за-
видует:"Ты вольный казак".Но,по сути де-
ла,кто из них двоих более свободен?
Остановимся на репликах Бориса в сцене
прощания: "Нельзя мне, Катя. Не по своей
воле еду: дядя посылает... Не застали бы
здесь!". Борис скован страхом. Последний
монолог Катерины рисует её внутреннюю
победу над силами "тёмного царства"."Оп-
ять жить? Нет,нет, не надо... нехорошо!"
Характерно здесь слово "нехорошо": жить
под игом Кабанихи,с точки зрения Катери-
ны,безнравственно."А поймают меня,да во-
ротят домой насильно..."Как страшно зву-
чит здесь это слово -поймают,словно не о
человеке идёт речь! При мысли о насилии,
которое совершится над ней,Катерина вос-
клицает: "Ах,скорей,скорей!" Жажда осво-
бождения торжествует и над тёмными рели-
гиозными представлениями.Катерина прони-
кается убеждением в своём праве на сво-
боду чувства,на свободу выбора между
жизнью и смертью. "Всё равно, что смерть
придёт,что сама...а жить нельзя!"-размы-
шляет она о самоубийстве,которое,с точки
зрения церкви, является смертным грехом.
И далее она подвергает сомнению это пре-
дставление: "Грех! Молится не будут? Кто
любит,тот будет молится..."Мысль о любви
сильнее, нежели страх перед религиозными
запретами, и предсмертные слова Катерины
обращены не к богу и выражают не раская-
ние в совершённых грехах,-они обращены к
любимому: "Друг мой!Радость моя!Прощай!"
Так свободное от предрассудков, живое и
сильное чувство победило в душе Катери-
ны, и она вырвалась из пут "тёмного цар-
ства" на волю.#
"Петербург Достоевского"
(По роману Достоевского "Преступление и
наказание").
----------------------------------------
Город пышный,город бедный,
Дух неволи, стройный вид,
Свод небес зелёно-бледный,
Скука, холод и гранит.
А.С.Пушкин
Петербург... Город, к которому в своих
произведениях обращались многие писатели
от Ломоносова до поэтов наших дней. "Дух
неволи",отмеченный в Петербурге ещё Пуш-
киным, наложил отпечаток на разочарован-
ных жизнью преждевременно усталых героев
Гоголя,Блока, Белого, Достоевского. Но у
последнего город во всех произведениях
многолик.
Царственный град Петра,воплощение силы и
власти, открывается мечтателю из "Белых
ночей"; Раскольникову же ближе другая,
вторая столица- сдавленное пространство
примыкающих к сенной площади кварталов,
тёмные дворы,чёрные лестницы.Герой прос-
то не замечает города, он слишком погло-
щён своими думами,мыслями,переживаниями.
Ему знаком только такой Петербург:
"...духота,толкотня,всюду извёстка,леса,
кирпич, пыль и та особая летняя вонь,
столь знакомая каждому петербуржцу."
Родион живёт в коморке, "которая походи-
ла более на шкаф,чем на квартиру".И,лёжа
там часами, в голове рождается мысль об
убийстве. Данные писателем повторяющиеся
детали: "вонь","духота",как бы нагнетают
обстановку в преддверии жуткой трагедии.
Лишь раз, как в тумане, возникает Петер-
бург перед Раскольниковым: "Необъяснимым
холодом веяло на него от этой великолеп-
ной панорамы; духом немым и глухим полна
была для него эта пышная картина..."
Здесь Петербург уже как самостоятельный
персонаж,виновник разыгрывающихся драмм,
враждебная людям сила.Великолепная пано-
рама Исаакиевского собора и Зимнего дво-
рца была нема для героя, как нема она и
для живущей вблизи бедноты, потому что
всё её сознание заполнено страхом перед
будущим. Но город этот ещё и город ма-
+
ленького человека-Мармеладова,титулярно-
го советника, которого мы встречаем уже
"с отёкшим от постоянного пьянства жёл-
тым,даже зеленоватым лицом и с припухши-
ми веками". В пьянстве он пытается уто-
пить реальность жизни, хотя сам чётко
сознаёт пагубность этого занятия. Траге-
дия Мармеладова- трагедия и окружающих
его людей. Теперь о пригородах. В фанта-
стическом сне Раскольникова пригород--
большой кабак,где всегда "...орали,хохо-
тали,ругались,так безобразно и сипло пе-
ли..." Но ведь реальность ничуть не луч-
ше:Соня Мармеладова,раздавленный копыта-
ми лошади Мармеладов.
"Маленькие люди" описаны и Гоголем.В Пе-
тербурге Гоголя есть те же "серые,жёлтые
и грязно-зелёные дома" с их угрюмостью.
Но описание Достоевского не так безыс-
ходно: в этом мрачном городе мелькнёт
хоть"один луч света".
Скачали: 24 раза
