1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
31 32 33 34 35 36 37 38
16235 просмотров
Скачали: 55 раз
Добив-
шись известности, монастыри получали и материальное обеспечение в
виде различного рода "милостыней" и "кормов". Обязательный труд
монахов обычно сохранялся, но уже как средство поддержания монас-
тырской дисциплины и одновременно - дополнительный источник дохо-
дов (2, с.14).
В XI-XII вв. на Руси широко распостранены были "ктиторские"
обители. Их основателями и покровителями обычно выступали князья
и бояре. Помимо честолюбивого стремления иметь собственное "бого-
молье", развитию ктиторства способствовала и забота "о душе", о
благополучии в загробной жизни. Под старость многогрешные бояре и
князья уходили в тихие обители. Там они жили с привычным комфор-
том, окруженные многочисленной челядью; там у стен монастырской
церкви, ложились они на вечный покой. Эти фамильные княжеские и
боярские обители фактически находились за рамками епископской
юрисдикции. Многие из них, являясь монастырями лишь по названию,
по существу были особого рода резиденциями феодальной знати (2,
с.14).
10.1. История одного монастыря
Крупный монументальный ансамбль Приладожья - бывший Большой
Тихвинский (Успенский) монастырь - расположен на левом берегу
речки Тихвинки, притоке Сяси, в древнерусском городе Тихвине. С
XVI века, благодаря выгодному расположению на пересечении торго-
вых путей, городу уделяется особое внимание и на средства Васи-
лия III в 1507-1515 годах там строится первый каменный Успенский
собор на месте деревянного. В 1560 году по указу Ивана Грозного
закладывается Большой Успенский монастырь, с самого начала
строившийся как приграничная крепость. Под его стенами в 1613 го-
ду тихвинцы наголову разгромили отряды шведских захватчиков, ус-
корив тем самым заключение мирного Столбового договора со Шве-
цией в 1617 году (1, с.116).
Монастырь был не только важным оборонным сооружением, но и
крупным центром русской культуры. В нем собиралась и хранилась
большая библиотека рукописных книг и сводов. Здесь в 1679 году
Иваном Зелениным был составлен план Тихвинского посада и монасты-
ря - редчайший источник для изучения русского деревянного зод-
чества и городостроительного исскуства XVI-XVII веков. В иконо-
писной мастерской монастыря был создан выдающийся памятник древ-
нерусской живописи - икона Тихвинской богоматери с клеймами, ук-
рашающая ныне экспозицию Музея имени Андрея Рублева в Москве (1,
с.117); см. приложение 5, стр.50.
11. Источники доходов церкви
Общее количество монастырей, существовавших на Руси XI-XIII
вв., по мнению исследователей, достигало 300.
Скачали: 55 раз
