Реферат на тему "Христианизация восточных славян"

Бесплатно скачать реферат:

Введите 151028822:

Формат:

html (402945 байт) rar (54379 байт) zip (59257 байт)

Скачали: 55 раз

редакторы печаемых богослужебных книг, пришли к

мысли, что книги следует исправлять по греческим подлинникам. Эту

работу должны были выполнить люди, не только хорошо знающие гре-

ческий и славянский языки, но и образованные, т.к. только им дос-

тупны все тонкости языков греческого и славянского. На такой точ-

ке зрения стоял и патриарх Иосиф. Эти взгляды разделяло и прави-

тельство. Людей, подходящих для такого дела, можно было найти на

Украине, где среди питомцев Киевской Могилянской коллегии были

люди, хорошо знающие славянский и греческий языки (14, с.152).

В 1649 г. по приглашению русского правительства приехали в

Москву киевские ученые монахи Епифаний Славинецкий и Арсений Са-

тановский, а в следующем году Дамаскин Птицкий приступили к рабо-

те по исправлению книг. Руководство русской церквью в это время

склонялось к мысли, что и церковнообрядовая практика на Руси

должна соответствовать практике греческой церкви (14, с.152-153).

Другая точка зрения, противоположная этому, так сказать

"грекофильскому" направлению, высказывалась некоторыми членами

так называемого кружка "ревнителей благочестия", образовавшегося

в Москве в конце 40-х годов XVII века под руководством царского

духовника, настоятеля кремлевского Благовещенского собора прото-

попа Стефана Вонифатьева. В состав кружка входили и светские и

духовные лица, московские и провинциальные. Главной задачей, ко-

торую поставили себе "ревнители благочестия", было устранение не-

порядков в церковной жизни. В этом вопросе не было разногласий

между членами кружка. Прежде всего "ревнители" стремились бо-

роться с религиозной индифферентностью населения, предпочитавше-

го игры и развлечения посещению храмов. Вместе с тем кружок рев-

нителей обратил внимание и на деятельность самого духовенства, и

на беспорядок, царивший при богослужении. Ревнители повели реши-

тельную борьбу с "многогласием", за установление "единогласия"

(Русское духовенство XVII в. тяготилось продолжительностью цер-

ковных служб, но в то же время не решалось сократить их, боясь

нарушить богослужебный устав. Выход из этого положения был най-

ден в так называемом многогласии. Чтение и пение в церковном бо-

гослужении идет в определенной последовательности: читает священ-

ник, диакон, дьячок, поет хор. При многогласии такая последова-

тельность нарушалась. Все делалось одновременно: священник читал

свое, дьячок свое, хор пел свое. В церкви стоял невообразимый

шум, и ничего нельзя было понять, но этим путем достигалось сок-

ращение продолжительности богослужения. "Ревнители благочестия"

считали "многогласие" совершенно недопустимым и требовали введе-

ния "одногласия"). Когда стремление к "единогласию" не встретило

поддержки со стороны патриарха Иосифа и церковного собора, соз-

ванного им 11 февраля 1649 года, ревнители стали вводить "единог-

ласие" явочным порядком, что вызвало охлаждение в отношениях меж-

ду Стефаном Вонифатьевым и патриархом Иосифом (14, с.153-154).

Ревнители придавали большое значение церковной проповеди и

стремились сделать ее постоянной частью богослужения. Царь под-

держивал мероприятия ревнителей и прислушивался к их голосу, но

во взглядах на предстоящее исправление богослужебных книг и обря-

дов расходился с большинством ревнителей и считал необходимым

произвести эти исправления только по греческим образцам. Только

эти путем можно было сломить децентрализаторские стремления цер-

ковного руководства, убежденного в "чистоте" и безусловной пра-

вильности русских церковных обрядов и текста богослужебных книг,

всецело подчинить церковь самодержавному государству, использо-

вать при этом опыт византийской церкви, находившейся в свое вре-

мя в полном подчинении у императорской власти (14, с.154).

Провести в жизнь предстоящую реформу и осуществить церков-

ное единство, требуемое правительством царя Алексея, выпало на

долю одного из крупных государственных деятелей середины XVII ве-

ка.

Бесплатно скачать реферат:

Введите 151028822:

Формат:

html (402945 байт) rar (54379 байт) zip (59257 байт)

Скачали: 55 раз